RECOGEN FIRMAS
La organización ecologista Cruelty Free International pidió este martes a la Comisión Europea (CE) que amplíe a nivel global su iniciativa para acabar con la experimentación animal en las empresas de cosmética.
La ONG, que indicó que ha reunido un millón de firmas de apoyo a la globalización de su iniciativa, se reunió este martes con el comisario europeo de Consumo, Neven Mimica, para celebrar la decisión de la CE de prohibir la venta de cosméticos probados en animales, señaló el colectivo en un comunicado.
Junto a representantes de la Unión Británica para la Abolición de la Vivisección (BUAV), organización contra la experimentación animal de la que parte Cruelty Free International, la ONG trasladó al comisario la necesidad de globalizar su iniciativa, fomentando la inversión en el desarrollo de fórmulas para acabar con estas prácticas.
"Reunida con BUAV la UE ha rechazado las pruebas animales para cosméticos. ¿Cuál es la mejor manera de extender esto?", indicó Mimica en su perfil de Twitter tras la reunión.
La prohibición total de la venta de productos de este tipo entró en vigor en el conjunto de la Unión Europea (UE) el pasado 11 de marzo, si bien en 2004 ya se había prohibido la experimentación con animales para la elaboración de cosméticos en los Estados miembros.
"Europa ha liderado el camino para hacer saber al mundo que los ensayos con animales en cosméticos no son ni necesarios ni aceptables" señaló la directora de Cruelty Free Internacional, Michelle Thew, en un comunicado.
Urgió además a Mimica a "llevar el mensaje de acabar con los ensayos cosméticos en animales alrededor del mundo".
La organización no gubernamental (ONG) recordó en su comunicado que alrededor del 80% de los países permiten la experimentación animal para la elaboración de productos de este tipo y para adquirir los ingredientes necesarios para su fabricación.
La campaña de recogida de firmas, que el colectivo realizó en colaboración con la empresa The Body Shop, que a su vez registró las firmas de sus clientes, finalizará con el envío de peticiones a catorce gobiernos solicitando la prohibición de estas prácticas. Fuentes: EFE
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miércoles, 30 de octubre de 2013
ONG ecologista pide ayuda a UE para evitar experimentos con animales en cosmética
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domingo, 28 de julio de 2013
El Papa Francisco, Cristina, las ONG, y la actualidad
Junto a Cristina estuvieron el canciller Héctor Timerman; el intendente de Lomas de Zamora y primer candidato a diputado por la provincia de Buenos Aires, Martín Insaurralde, y los secretarios de Legal y Técnica, Carlos Zannini, y de Comunicación, Alfredo Scoccimarro.
Además, participaban de la comitiva la ex defensora adjunta de la Ciudad y amiga del Papa, Alicia Olivera y tres sacerdotes: el padre Francisco, de la Isla Maciel, el padre Fernando de González Catán, La Matanza y el padre Ignacio, de Quilmes.
Por su parte, Insaurralde, dijo que estaba "feliz" por participar de la misa del Papa y señaló que dicha instancia "es muy fuerte en lo personal".
Fue duro, durísimo. En primer lugar por lo inesperado, y segundo por el momento elegido. No vino de parte de ninguno de los gobiernos de los que se viven desmarcando para declamar su independencia, y tampoco llegó del lado de las empresas multinacionales que las financian.
El golpe más violento recibido en los últimos tiempos por las Organizaciones no Gubernamentales fue tan sorpresivo como certero, y vino nada menos que del papa Francisco, quien desde Brasil afirmó que si los jóvenes fieles no hacen líos en sus diócesis y tampoco salen a la calle "la Iglesia se convierte en una ONG, y la Iglesia -aclaró- no es una ONG".
El desdén con el que pronunció las palabras finales de esa frase no hizo más que confirmar cuál era el mensaje que quería trasmitir: "La Iglesia no es una ONG", dijo, utilizando un recurso probablemente aprendido de pibe en su Flores natal, donde alguna vez habrá dicho cosas tales como "San Lorenzo no es un clubcito" o el no menos cruel "Flores no es Villa Mitre".
La definición por oposición, "Nosotros no somos tal cosa", es la descripción más libre que una persona puede hacer de sí misma o del grupo al que pertenece, y por lo tanto, la que más se ajusta a lo que Heidegger llamó como "la delimitación del ser".
Francisco, un jesuita militante, es decir, un cuadro político de la Iglesia Católica, conoce muy bien a las Organizaciones no Gubernamentales, que tuvieron su auge a finales de los años ochenta como una estrategia de disputa sobre territorios sociales, y que se desarrollaron de la mano de las políticas neoliberales que actuaron en la región, con la implementación de las llamadas "políticas sociales focalizadas".
ONG
Al igual que el Estado, la Iglesia también fue copada por los neoliberales que la convirtieron en un factor de presión a favor de las élites dominantes. Por eso el giro social que el papa lleva adelante, con una estrategia basada en una serie de gestos que marcan diferencias con sus antecesores y que lo legitiman como el líder de una etapa de cambios largamente aclamados y esperados por la feligresía.
Hace diez años, cuando colapsó el modelo político y económico impuesto por el neoliberalismo en la Argentina, se produjo un cambio de paradigma similar al que está llevando adelante el papa Francisco en la Iglesia Católica: Néstor Kirchner, el presidente de los mocasines sin lustrar, el saco cruzado y las burlas al protocolo, impulsó la transformación estatal más importante realizada en nuestro país en los últimos 60 años.
Claro que Kirchner no cuestionó el status quos ni enfrentó a las corporaciones con meros gestos ni pasos de comedia. Parecía eso, pero no fue así. Kirchner llevó a cabo su transformación con política convocando a los sectores populares y a las organizaciones que justamente habían padecido el avance del neoliberalismo durante la década anterior. Con Kirchner, en definitiva, la política salió a la calle y dejó de ser la ONG en la que había sido convertida, porque la Política -hubiera dicho Néstor- no es una ONG.
Una década más tarde, hay quienes siguen pensando que son más confiables las ONG y por eso recurren a ellas (o a una escribanía, da igual) para legitimar sus actos o garantizar una promesa de campaña. En sí mismo eso no está mal, pero es demodé, atrasa. Es noventista.
Volviendo a nuestros días, la interpelación del papa a los jóvenes en Brasil ("hagan lío en sus diócesis") recuerda el llamado que Kirchner le hizo a la juventud: "sean transgresores, opinen, la juventud tiene que ser un punto de inflexión del nuevo tiempo". Esto, junto a la coincidencia en frases basadas en apelaciones a la física: "un motor poderoso para la Iglesia y para la sociedad", dijo Francisco, mientras que para Néstor "cuando la polea de la juventud se pone en marcha, el cambio es inevitable", dibujan una parábola que hace pensar en que al fin y al cabo, no estamos hablando de cosas tan diferentes (aunque la transformación encarada por Néstor se concretó y la de Francisco recién comienza).
Los saltos en la hoja de ruta, el incumplimiento de las medidas de seguridad y los besos a los bebés son lindos gestos que van completando el anecdotario de los líderes carismáticos. Sin embargo, para pasar de pantalla y convertir al líder carismático en estadista, hay que consolidar algo más que gestos y comenzar el ciclo de transformaciones que van a incómodar a los que no quieren cambiar nada. Télam
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